diese Seite existiert lediglich, um die Geschichten den Kapiteln zuzuordnen, so dass sie bei dem Kapitel in der Linkliste auftauchen, das wir gerade lesen - z.B bei Apostelgeschichte 1
„Ich habe viel Volk in dieser Stadt“
„Ich habe viel Volk in dieser Stadt“ (Apg. 18:9-17) findet ihr hier
12 Falls Paulus noch Zweifel hatte, ob er in Korinth weiterpredigen sollte, müssen sie sich völlig in Luft aufgelöst haben, als ihm nachts in einer Vision der Herr Jesus erschien und sagte: „Hab keine Angst! Predige weiter und schweige nicht!“ (Apg. 18:9, Hoffnung für alle). Wieso brauchte er keine Angst zu haben? „Ich bin mit dir, und keiner wird dich angreifen, um dir Schaden zuzufügen; denn ich habe viel Volk in dieser Stadt“ (Apg. 18:10). Wenn ihm das nicht Mut gemacht hat! Der Herr höchstpersönlich versicherte ihm, dass ihm niemand etwas antun würde und es in der Stadt noch viele gab, die ein gutes Herz hatten. Wie war Paulus’ Reaktion? Er hielt sich „dort ein Jahr und sechs Monate auf und lehrte das Wort Gottes“ (Apg. 18:11).
13 Nach etwa einem Jahr in Korinth bekam Paulus eine weitere Bestätigung dafür, dass der Herr hinter ihm stand. Die Juden „erhoben sich . . . einmütig gegen Paulus und führten ihn vor den Richterstuhl“, Bema genannt (Apg. 18:12). Wie man annimmt, handelte es sich dabei um eine kunstvoll gearbeitete Tribüne aus blauem und weißem Marmor, die etwa in der Mitte des Marktplatzes stand. Davor hatte eine ganze Menge Leute Platz. Ausgrabungen lassen darauf schließen, dass sie nur ein paar Schritte von der Synagoge und damit vom Haus des Justus entfernt war. Als Paulus dorthin geführt wurde, dachte er vielleicht an die Steinigung von Stephanus, der manchmal als erster christlicher Märtyrer bezeichnet wird. Paulus — damals unter dem Namen Saulus bekannt — hatte „seiner Ermordung“ zugestimmt (Apg. 8:1). Würde es ihm jetzt selbst so ergehen? Nein, denn Jesus hatte ihm ja versprochen: „Niemand wird dir etwas antun“ (Apg. 18:10, Einheitsübersetzung).
14 Was passierte, als Paulus vor den Richterstuhl kam? Der zuständige Magistrat war damals Gallio, der Prokonsul von Achaia und der ältere Bruder des römischen Philosophen Seneca. Die Juden warfen Paulus vor: „Im Widerspruch zum Gesetz führt dieser die Menschen zu einer anderen Überzeugung in der Gottesanbetung“ (Apg. 18:13). Sie legten ihm also illegale Proselytenmacherei zur Last. Gallio sah jedoch, dass sich Paulus kein „Unrecht“ oder böswilliges Vergehen hatte zuschulden kommen lassen (Apg. 18:14). Er wollte sich nicht in die Streitereien der Juden hineinziehen lassen und wies die ganze Klage — noch bevor Paulus überhaupt ein Wort sagen konnte — kurzerhand ab. Das brachte die Juden auf die Palme und sie ließen ihre Wut an Sosthenes aus, der wahrscheinlich anstelle von Krispus Synagogenvorsteher geworden war. Sie stürzten sich auf ihn und „begannen ihn vor dem Richterstuhl zu schlagen“ (Apg. 18:17).
15 Wieso ist Gallio da nicht eingeschritten? Vielleicht dachte er, Sosthenes sei der Anführer der Pöbelaktion gegen Paulus gewesen und würde jetzt nur seine verdiente Strafe bekommen. Wie auch immer, der Vorfall hat womöglich etwas Gutes bewirkt. Paulus erwähnte nämlich einige Jahre später in seinem ersten Brief an die Versammlung in Korinth einen gewissen Sosthenes, den er „Bruder“ nennt (1. Kor. 1:1, 2). Ob das der gleiche Sosthenes war? Wenn ja, hat ihn sein schmerzhaftes Erlebnis möglicherweise dazu gebracht, Christ zu werden.
16 Interessant ist, zu welchem Zeitpunkt Jesus Paulus versprach, bei ihm zu sein, und ihm sagte, er solle sich nicht fürchten, sondern weiterpredigen (Apg. 18:9, 10). Das war nämlich, nachdem Paulus mit seiner Botschaft von den Juden abgelehnt worden war. Daran müssen wir besonders dann denken, wenn auch wir im Predigtdienst abgewiesen werden. Vergiss nie: Jehova kann ins Herz schauen und zieht Menschen, die es ehrlich meinen, zu sich hin (1. Sam. 16:7; Joh. 6:44). Ist das nicht ein enormer Anreiz, den Dienst auf keinen Fall schleifen zu lassen? Jedes Jahr lassen sich viele Tausende taufen — Hunderte pro Tag. Wer Jesu Missionsauftrag ernst nimmt, „Menschen aller Nationen“ zur Nachfolge Christi hinzuführen, dem beteuert Jesus: „Ich bin bei euch alle Tage bis zum Abschluss des Systems der Dinge“ (Mat. 28:19, 20).
12 Falls Paulus noch Zweifel hatte, ob er in Korinth weiterpredigen sollte, müssen sie sich völlig in Luft aufgelöst haben, als ihm nachts in einer Vision der Herr Jesus erschien und sagte: „Hab keine Angst! Predige weiter und schweige nicht!“ (Apg. 18:9, Hoffnung für alle). Wieso brauchte er keine Angst zu haben? „Ich bin mit dir, und keiner wird dich angreifen, um dir Schaden zuzufügen; denn ich habe viel Volk in dieser Stadt“ (Apg. 18:10). Wenn ihm das nicht Mut gemacht hat! Der Herr höchstpersönlich versicherte ihm, dass ihm niemand etwas antun würde und es in der Stadt noch viele gab, die ein gutes Herz hatten. Wie war Paulus’ Reaktion? Er hielt sich „dort ein Jahr und sechs Monate auf und lehrte das Wort Gottes“ (Apg. 18:11).
13 Nach etwa einem Jahr in Korinth bekam Paulus eine weitere Bestätigung dafür, dass der Herr hinter ihm stand. Die Juden „erhoben sich . . . einmütig gegen Paulus und führten ihn vor den Richterstuhl“, Bema genannt (Apg. 18:12). Wie man annimmt, handelte es sich dabei um eine kunstvoll gearbeitete Tribüne aus blauem und weißem Marmor, die etwa in der Mitte des Marktplatzes stand. Davor hatte eine ganze Menge Leute Platz. Ausgrabungen lassen darauf schließen, dass sie nur ein paar Schritte von der Synagoge und damit vom Haus des Justus entfernt war. Als Paulus dorthin geführt wurde, dachte er vielleicht an die Steinigung von Stephanus, der manchmal als erster christlicher Märtyrer bezeichnet wird. Paulus — damals unter dem Namen Saulus bekannt — hatte „seiner Ermordung“ zugestimmt (Apg. 8:1). Würde es ihm jetzt selbst so ergehen? Nein, denn Jesus hatte ihm ja versprochen: „Niemand wird dir etwas antun“ (Apg. 18:10, Einheitsübersetzung).
14 Was passierte, als Paulus vor den Richterstuhl kam? Der zuständige Magistrat war damals Gallio, der Prokonsul von Achaia und der ältere Bruder des römischen Philosophen Seneca. Die Juden warfen Paulus vor: „Im Widerspruch zum Gesetz führt dieser die Menschen zu einer anderen Überzeugung in der Gottesanbetung“ (Apg. 18:13). Sie legten ihm also illegale Proselytenmacherei zur Last. Gallio sah jedoch, dass sich Paulus kein „Unrecht“ oder böswilliges Vergehen hatte zuschulden kommen lassen (Apg. 18:14). Er wollte sich nicht in die Streitereien der Juden hineinziehen lassen und wies die ganze Klage — noch bevor Paulus überhaupt ein Wort sagen konnte — kurzerhand ab. Das brachte die Juden auf die Palme und sie ließen ihre Wut an Sosthenes aus, der wahrscheinlich anstelle von Krispus Synagogenvorsteher geworden war. Sie stürzten sich auf ihn und „begannen ihn vor dem Richterstuhl zu schlagen“ (Apg. 18:17).
15 Wieso ist Gallio da nicht eingeschritten? Vielleicht dachte er, Sosthenes sei der Anführer der Pöbelaktion gegen Paulus gewesen und würde jetzt nur seine verdiente Strafe bekommen. Wie auch immer, der Vorfall hat womöglich etwas Gutes bewirkt. Paulus erwähnte nämlich einige Jahre später in seinem ersten Brief an die Versammlung in Korinth einen gewissen Sosthenes, den er „Bruder“ nennt (1. Kor. 1:1, 2). Ob das der gleiche Sosthenes war? Wenn ja, hat ihn sein schmerzhaftes Erlebnis möglicherweise dazu gebracht, Christ zu werden.
16 Interessant ist, zu welchem Zeitpunkt Jesus Paulus versprach, bei ihm zu sein, und ihm sagte, er solle sich nicht fürchten, sondern weiterpredigen (Apg. 18:9, 10). Das war nämlich, nachdem Paulus mit seiner Botschaft von den Juden abgelehnt worden war. Daran müssen wir besonders dann denken, wenn auch wir im Predigtdienst abgewiesen werden. Vergiss nie: Jehova kann ins Herz schauen und zieht Menschen, die es ehrlich meinen, zu sich hin (1. Sam. 16:7; Joh. 6:44). Ist das nicht ein enormer Anreiz, den Dienst auf keinen Fall schleifen zu lassen? Jedes Jahr lassen sich viele Tausende taufen — Hunderte pro Tag. Wer Jesu Missionsauftrag ernst nimmt, „Menschen aller Nationen“ zur Nachfolge Christi hinzuführen, dem beteuert Jesus: „Ich bin bei euch alle Tage bis zum Abschluss des Systems der Dinge“ (Mat. 28:19, 20).